古人云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”眼看今年的端午節(jié)將至，穿梭在熙熙攘攘街道上的人們臉上都掛著節(jié)日的喜慶，思鄉(xiāng)之情越來越濃。心靈與家的距離如水霧與太陽(yáng)的距離，近時(shí)環(huán)繞左右，遠(yuǎn)時(shí)無力觸及。想到天涯共此時(shí)，有此幸福，夫復(fù)何求。在國(guó)人的印象里，端午節(jié)雖小，卻傳承著家庭的情愫，傳承著母子的情愫，更傳承著我們對(duì)遠(yuǎn)方親人的思盼！

      端午節(jié)的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說；吳越民族圖騰祭說等等。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已**深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響*廣*深，占據(jù)主流地位。唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中說：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。時(shí)至**，在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾仍把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。可以說，屈原投江殉國(guó)的傳說賦予端午節(jié)獨(dú)特的歷史和人文價(jià)值。

      “端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全年四大節(jié)之一。古時(shí)"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱為"端午"了。端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。 端午節(jié)是一個(gè)富有****的歲時(shí)節(jié)日，也是一個(gè)有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性*次于春節(jié)，與清明、中秋并列。

      縷縷粽香，寄托著我們濃濃的思念，五彩花線，裹著我們深深的祝福。愿那翠綠的粽葉給你帶去一份安祥與如意，那甜甜的餡兒能給你送去無限開心與甜蜜，讓那長(zhǎng)長(zhǎng)的五彩花線連同一種樸素的思想，純潔的情愫，融入濃濃的端午粽香，隨風(fēng)悠悠飄散。